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Pouvoir l'expliquer est le rêve de beaucoup d'is les peuples ne livrent pas facillement tous les secrets de leur monde intime à des étrangers. La conception européenne de l'art pour l'art était pratiquement inconnue par l'artiste africain.

3, le deuxième tableau offre un panorama chronologique des types monétaires représentant limage cornue sur le revers. Certains types sont classifiés deux fois, puisquils portent des images cornues sur les deux faces.

Afrique m propose une collection priv e en Belgique de masque, de statuettes et dobjets originaux ayant appartenu aux tribus dAfrique. Collection.

Notre but, comme le titre lindique, est de montrer la signification des cornes comme images de pouvoir et images de divinisation. Lapproche du phénomène se fera tant dans la diachronie que dans la synchronie en imposant des lectures verticales et horizontales des sources. Burkert, op. Cit. N. 7 (lidée est également présente dans W. Burkert op. Cit. N. 9). J. Rudhar (.) 5 Le sacrifice du taureau est un rite dune importance majeure : la noblesse et la force de lanimal confèrent à son sacrifice une valeur ajoutée et garantissent la protection divine à son officiant6.

La principale critique de la notion de la «comédie de linnocence» concerne le nombre et la nature de sources relatives au supposé consentement de lanimal sacrifié. Stella Georgoudi passe en revue les sources textuelles qui traitent de lassentiment de la victime sacrificielle pour en conclure que, dune part, les textes sont peu nombreux (deux scholies ; Porphyre, De labstinence ; Plutarque. L. Robert, «Hellenica I section 8 « Dé (.) 19 Quelques exemples de statues : Oréos (Eubée ; Eleutheros Kosmos, p. 12) ; Copenhague (.) 20 Sur un plan anatomique, cet état diffère nettement de la position dite dattaque.